Farmacéuticos hacen de traductores de las extrañas peticiones de sus clientes
28/10/2008
Pedir locutorio, en vez de colutorio; aspirinas fluorescentes, por efervescentes; calmantes contaminados, en lugar de los más sanos vitaminados o «Piterpán» por Primperán, son algunas de las «traducciones» que diariamente deben hacer los farmacéuticos ante las peticiones que reciben de sus clientes.
El periodista gallego Carlos García Costoya ha recopilado en el libro Anécdotas de farmacéuticos. ¿Turno de guardia o en guardia? (Styria) centenares de estas situaciones, algunas casi inverosímiles, aunque él asegure que no «son leyendas urbanas», ya que la ingenuidad, la sencillez, pero también una escatología poco pudorosa de algunos de sus clientes, supera la ficción más elaborada.Casi todos hemos tenido problemas al «enfrentarnos» a la pronunciación de los extraños nombres comerciales con que las grandes empresas farmacéuticas «bautizan» sus productos, sobre todo hasta que éstos se hacen populares, y son muchos también los que tienen dificultades para comprender las prescripciones y las formas de aplicación de algunos de ellos.
Nadie como los farmacéuticos para explicar hasta dónde llega la creatividad de los españoles a la hora de solicitar algún medicamento, que obliga a estos profesionales a echarle mucha imaginación para que el cliente-paciente se vaya satisfecho.
Así, el que pidió 'supositorios de nitroglicerina', regresó a su casa con unos menos peligrosos de glicerina; quien fue a buscar «agua exagerada», se quedó con una más discreta oxigenada, y el hombre que pidió unos profiteroles, se fue mucho más contento con su caja de profilácticos que si, como reclamaba, le hubieran entregado unos pastelitos rellenos de nata.
Con la colaboración de varios amigos farmacéuticos, quienes a su vez han contactado con otros colegas, García Costoya ha confeccionado un libro, plagado de «alucinantes» momentos, con los que, no obstante —afirma— no quiere «faltarle el respeto a nadie», y que sorprendentemente demuestra que muchas de las historias incluidas se repiten en farmacias de toda España.
Algunas peticiones son verdaderos jeroglíficos del lenguaje y lo visual: «Consuelo, dame esa pomada roja y negra... el trono del Cid, que me va tan bien para las piernas», le pidió una clienta a su farmacéutica madrileña de toda la vida, quien enseguida dedujo que se estaba refiriendo a la crema Trombocid, que se distribuye en cajas de color... ¡amarillo y negro!.
Para García Costoya, que en su libro hace además un repaso de la forma de presentación de los medicamentos que hay en el mercado, esta variedad provoca que los clientes tengan ciertas confusiones, como la mujer murciana que se quejaba al farmacéutico de que su médico casi le había echado de la consulta por pedir «sexooral», cuando lo que realmente pedía era una receta de Seroxat.
Los preparados más comunes no se libran de la confusión, es el caso del suero fisiológico -solicitado como suero morfológico o suero psicológico, entre otros neologismos improvisados-, ni tampoco los encargos que las mujeres hacen a sus maridos: «Necesito anillos de los Nibelungos» cuando, realmente, lo que su mujer le había pedido que comprara eran unos anillos vaginales Nuvaring.
A veces, las peticiones además de cómicas son imposibles de cumplir. «He oído en la tele lo del 'tikis mikis' -por el parásito anisakis- del pescado y quiero algo para fumigarlo y podernos comer el pescado fresc», o esta otra: «El viernes pasado -la consulta en la farmacia tenía lugar un martes- tuve relaciones con un chico. ¿Me puedes dar la píldora del día después?».
La forma de administrar los medicamentos genera también diálogos indescriptibles, como el marido sorprendido ante el farmacéutico por que el supositorio que su esposa se ha enganchado a una nalga con una tirita no haga efecto, o el paciente contrariado por el sabor desagradable que tiene un enema, o la mujer que intentó «ponerle» una pastilla de Nolotil en cápsula a su hija en el oído.También sin desperdicio son las narraciones que en confianza suelen hacer estos clientes sobre su historial médico: «ayer en el Hospital Camilo Sesto (por San Camilo) me hicieron un escarnio (escáner)» o «Por los sudores que tengo, creo que ya me ha llegado el delirium tremens gestacional» (más conocido como menopausia).
El periodista asegura que ha querido rendir un homenaje a la labor que desarrollan los farmacéuticos para informar con paciencia, y a quienes muchos ciudadanos acuden diariamente buscando consejos y remedios, aunque en ocasiones les cueste expresarlo con claridad. (Efe)
Fundéu
miércoles, 29 de octubre de 2008
miércoles, 22 de octubre de 2008
Enciclopedia del español en EEUU
Presentan en Nueva York la Enciclopedia del español en Estados Unidos
21/10/2008
(Efe)
Fundación del Español Urgente
21/10/2008
La directora del Instituto Cervantes, Carmen Caffarel, presentó ayer en Nueva York la Enciclopedia del español en Estados Unidos, país con más de 44 millones de hispanos y el segundo en número de hispanohablantes del mundo por detrás de México.
En un acto en la sede del Instituto Cervantes en la Gran Manzana, Caffarel subrayó que la intención es que esta obra se convierta en un «referente» de cómo dos lenguas, el inglés y el español, «conviven sin problemas y están llamadas a estar a la misma altura».
Estos dos idiomas son los más usados en comunicación internacional, y el español, además de ser compartido por más de 450 millones de habitantes de 22 países, «es una lengua que los hermana, con acento mexicano, chileno, madrileño o canario», dijo Caffarel.
La Enciclopedia del español en Estados Unidos, que consta de 1.200 páginas, es una obra que agrupa de forma exhaustiva y pormenorizada los trabajos de más de 40 expertos, bajo la coordinación del académico Humberto López Morales, y recopila el pasado, el presente y el futuro del español y de la cultura hispana en Estados Unidos.
López Morales subrayó durante su intervención que la enciclopedia «recoge toda la información moderna de que se dispone sobre los hispanos en Estados Unidos».
A lo largo de 80 artículos, dirigidos tanto a especialistas como a público en general, se analizan aspectos históricos, demográficos, legales y políticos, socio-lingüísticos, mediáticos, artísticos y empresariales del español en Estados Unidos desde el siglo XVI hasta hoy.
Los autores de la enciclopedia revisan, además, los rasgos de los inmigrantes hispanos, las causas económicas o políticas que motivaron su migración, y su distribución geográfica, por estados e incluso ciudades, tras su asentamiento en el país norteamericano.También recuerda que además de los grupos de migrantes procedentes de México y de los países caribeños, en las últimas décadas han llegado a este país numerosos hispanos tanto de centro como de sudamérica.
Los hispanos radicados en suelo estadounidense en el 2006 eran algo más de 44 millones, lo que hace de esta la segunda nación hispanohablante del mundo, sólo por debajo de México, y por encima de Colombia, España y Argentina, según datos recogidos por la Enciclopedia.
Las estimaciones indican que en el 2050 habrá en torno a 132 millones de hispanoparlantes en este país, con lo que podría convertirse en el primero del mundo.Durante la presentación, el director del Cervantes en la Gran Manzana, Eduardo Lago, subrayó que el castellano «avanza a pasos agigantados en Estados Unidos».
Asimismo reiteró que ese idioma «no es una lengua extranjera en este país, pues sólo hay que mirar la topografía de la mitad del país, para ver los nombres hispanos», además de señalar que «el español es la lengua que más se demanda en el mundo universitario y empresarial» estadounidense para ser aprendida.
Lago destacó que los más de 44 millones de hispanohablantes que hay en Estados Unidos comparten en el idioma una identidad cultural, y se refirió al cambio experimentado en la actitud de los mismos hispanos hacia la lengua común que comparten, al querer conservarla.
En la elaboración de la obra han colaborado especialistas hispanos de EE. UU., analistas estadounidenses, latinoamericanos y españoles, como los catedráticos Carmen Silva-Corbalán (Universidad de Los Ángeles), Amparo Morales (Universidad de Puerto Rico), Orlando Alba (Brigham Young University) o Andrew Lynch (Universidad de Miami), entre otros.Todos ellos repasan la influencia de los grupos migratorios procedentes de México, Puerto Rico, Cuba, República Dominicana y otros puntos de Latinoamérica (como los más recientes de Argentina, Venezuela o Centroamérica) en este país.
(Efe)
Fundación del Español Urgente
jueves, 16 de octubre de 2008
´Vicky Cristina Barcelona´ tendrá en Cataluña 50 copias en catalán y 5 en castellano
´Vicky Cristina Barcelona´ tendrá en Cataluña 50 copias en catalán y 5 en castellano
AGENCIAS. Barcelona
El presidente de Mediapro, Jaume Roures, confirmó que se proyectarán cinco copias en castellano de la película "Vicky Cristina Barcelona", de Woody Allen, además de 50 copias en catalán y 5 en versión original subtitulada, aunque negó que esta decisión se debiera a los problemas con las distribuidoras norteamericanas respecto al catalán en la película. «Estos números son los que se ajustan a la realidad catalana», dijo Roures.
Previamente, había dicho que Mediapro se encontró «con más dificultades de las que siendo malpensados» podían imaginar con las distribuidoras norteamericanas. «Es una demostración del miedo que da la normalidad», opinó, ya que estrenar una película «sobre Cataluña en catalán» forma parte de la «normalidad».
Por otra parte, Jaume Roures, auguró una gran crisis en el sector televisivo si se mantiene un sistema de Televisión Digital Terrestre (TDT) con cuarenta canales que no sean de pago, más aún con la actual caída de los ingresos por publicidad. Tal como está diseñado el sistema audiovisual, la TDT de pago es «una necesidad» y, si no se introducen cambios, el sector «está abocado a una gran crisis», advirtió Roures. En declaraciones a los medios en la Universitat Catalana d´Estiu (UCE) de Prada de Conflent (Francia), resaltó que ahora hay un 16 por ciento de gente que ve la TDT, pero el resto «no la mirará si no tiene estímulos, ya que con la oferta actual, la gente no se compra un aparato o no lo utiliza», reconoció. Recordó que los contenidos cinematográficos y deportivos de pago son los que «históricamente han demostrado que mueven a la gente».
AGENCIAS. Barcelona
El presidente de Mediapro, Jaume Roures, confirmó que se proyectarán cinco copias en castellano de la película "Vicky Cristina Barcelona", de Woody Allen, además de 50 copias en catalán y 5 en versión original subtitulada, aunque negó que esta decisión se debiera a los problemas con las distribuidoras norteamericanas respecto al catalán en la película. «Estos números son los que se ajustan a la realidad catalana», dijo Roures.
Previamente, había dicho que Mediapro se encontró «con más dificultades de las que siendo malpensados» podían imaginar con las distribuidoras norteamericanas. «Es una demostración del miedo que da la normalidad», opinó, ya que estrenar una película «sobre Cataluña en catalán» forma parte de la «normalidad».
Por otra parte, Jaume Roures, auguró una gran crisis en el sector televisivo si se mantiene un sistema de Televisión Digital Terrestre (TDT) con cuarenta canales que no sean de pago, más aún con la actual caída de los ingresos por publicidad. Tal como está diseñado el sistema audiovisual, la TDT de pago es «una necesidad» y, si no se introducen cambios, el sector «está abocado a una gran crisis», advirtió Roures. En declaraciones a los medios en la Universitat Catalana d´Estiu (UCE) de Prada de Conflent (Francia), resaltó que ahora hay un 16 por ciento de gente que ve la TDT, pero el resto «no la mirará si no tiene estímulos, ya que con la oferta actual, la gente no se compra un aparato o no lo utiliza», reconoció. Recordó que los contenidos cinematográficos y deportivos de pago son los que «históricamente han demostrado que mueven a la gente».
martes, 16 de septiembre de 2008
Chotis y Scotland Yard
Chotis y Scotland Yard
Parece difícil encontrar algo más tradicional y típicamente madrileño que el castizo chotis, ¿verdad? Pues lo cierto es que, al menos desde el punto de vista etimológico, lo difícil será más bien encontrar una palabra más extranjera que esa.
Entre los bailes populares de los campesinos británicos, genéricamente llamados country dances —o, en traducción macarrónica que hoy nos parece natural, 'contradanzas'—, a comienzos del siglo XVIII se popularizó en Francia uno procedente de Escocia, con acompañamiento de gaitas, y al que nuestros vecinos transpirenaicos dieron el nombre de anglaise o écossaise (escocesa).
Entre 1800 y 1830, esta danza, ya afrancesada, se hizo muy popular en Alemania, donde músicos de la talla de Beethoven, Schuber o Chopin compusieron écossaises para piano. Por la misma época, y por evolución de este baile escocés que habían recibido a través de Francia, surgió en Alemania una variante de la écossaise a la que se dio por nombre Schottisch (palabra alemana que significa 'escocés') y no estuvo en boga más que un par de generaciones, pues hacia 1840 fue desplazada por la polca de procedencia checa.
Más fortuna tuvo este baile, el Schottisch, fuera del área germánica, pues se paseó por toda Europa al hilo de la moda para asentarse fuertemente en España, y sobre todo en Madrid, donde a finales del siglo pasado llegó a convertirse en el baile preferido de chulapos y chulapas.
De este modo, el Scottisch, ya castellanizado a chotis, se convirtió en seña de identidad musical de las clases populares de Madrid, y así se ha mantenido hasta nuestros días, en que sigue siendo pieza obligada en cualquier verbena popular que se precie.Estas cosas tiene la etimología, tan traviesa ella, que a partir de la tradición alemana del nombre francés de un baile escocés, puede dar a luz el más castizo de los vocablos.
En cuanto a Scotland Yard, es tan solo una pequeña calle en el corazón de londres, entre la plaza de Trafalgar y el Támesis, que albergó en tiempos un palacio en el que se hospedaban los reyes de Escocia (en inglés Scotland) durante sus visitas a la capital de Inglaterra.
Cuando en 1829, sir Robert Peek fundó la policía metropolitana de Londres, primera policía moderna del mundo, situó su cuartel general en el número 4 de Whitehall Place, cuya parte trasera daba a la calleja de Scotland Yard, y por este nombre la conoció rápidamente el pueblo londinense.Y dicho nombre ha conservado hasta ahora, aunque hace ya más de un siglo que Scotland Yard abandonó su antiguo cuartel general de Scotland Yard por instalaciones más modernas.
Efectivamente, en 1890 la policía metropolitana se trasladó a unos edificios nuevos ( New Scotland Yard) situados a poca distancia, en el Victoria Embankment, y en 1967 volvió a trasladarse, esta vez algo más al sur de la City, cerca de la abadía de Westminster. Es difícil, empero, acabar con las tradiciones, de modo que, pese a tantas mudanzas, tanto en Inglaterra como en el extranjero, todo el mundo, sin excepción, sigue llamando Scotland Yard a la Metropolitan Police of London:
Autor
Fernando A. Navarro
Parece difícil encontrar algo más tradicional y típicamente madrileño que el castizo chotis, ¿verdad? Pues lo cierto es que, al menos desde el punto de vista etimológico, lo difícil será más bien encontrar una palabra más extranjera que esa.
Entre los bailes populares de los campesinos británicos, genéricamente llamados country dances —o, en traducción macarrónica que hoy nos parece natural, 'contradanzas'—, a comienzos del siglo XVIII se popularizó en Francia uno procedente de Escocia, con acompañamiento de gaitas, y al que nuestros vecinos transpirenaicos dieron el nombre de anglaise o écossaise (escocesa).
Entre 1800 y 1830, esta danza, ya afrancesada, se hizo muy popular en Alemania, donde músicos de la talla de Beethoven, Schuber o Chopin compusieron écossaises para piano. Por la misma época, y por evolución de este baile escocés que habían recibido a través de Francia, surgió en Alemania una variante de la écossaise a la que se dio por nombre Schottisch (palabra alemana que significa 'escocés') y no estuvo en boga más que un par de generaciones, pues hacia 1840 fue desplazada por la polca de procedencia checa.
Más fortuna tuvo este baile, el Schottisch, fuera del área germánica, pues se paseó por toda Europa al hilo de la moda para asentarse fuertemente en España, y sobre todo en Madrid, donde a finales del siglo pasado llegó a convertirse en el baile preferido de chulapos y chulapas.
De este modo, el Scottisch, ya castellanizado a chotis, se convirtió en seña de identidad musical de las clases populares de Madrid, y así se ha mantenido hasta nuestros días, en que sigue siendo pieza obligada en cualquier verbena popular que se precie.Estas cosas tiene la etimología, tan traviesa ella, que a partir de la tradición alemana del nombre francés de un baile escocés, puede dar a luz el más castizo de los vocablos.
En cuanto a Scotland Yard, es tan solo una pequeña calle en el corazón de londres, entre la plaza de Trafalgar y el Támesis, que albergó en tiempos un palacio en el que se hospedaban los reyes de Escocia (en inglés Scotland) durante sus visitas a la capital de Inglaterra.
Cuando en 1829, sir Robert Peek fundó la policía metropolitana de Londres, primera policía moderna del mundo, situó su cuartel general en el número 4 de Whitehall Place, cuya parte trasera daba a la calleja de Scotland Yard, y por este nombre la conoció rápidamente el pueblo londinense.Y dicho nombre ha conservado hasta ahora, aunque hace ya más de un siglo que Scotland Yard abandonó su antiguo cuartel general de Scotland Yard por instalaciones más modernas.
Efectivamente, en 1890 la policía metropolitana se trasladó a unos edificios nuevos ( New Scotland Yard) situados a poca distancia, en el Victoria Embankment, y en 1967 volvió a trasladarse, esta vez algo más al sur de la City, cerca de la abadía de Westminster. Es difícil, empero, acabar con las tradiciones, de modo que, pese a tantas mudanzas, tanto en Inglaterra como en el extranjero, todo el mundo, sin excepción, sigue llamando Scotland Yard a la Metropolitan Police of London:
Autor
Fernando A. Navarro
lunes, 15 de septiembre de 2008
Prohibido hablar en castellano
Un colegio balear prohíbe hablar en castellano en el centro incluso a los padres
Libertad Digital
Baleares se ha convertido en una de las comunidades más vanguardistas en la aplicación de leyes de inmersión de lingüística. Según informa El Mundo este miércoles, el colegio de Son Caliu de la localidad de Calvía prohíbe totalmente utilizar el castellano en el centro escolar ni permite a los padres dirigirse en castellano ni en las reuniones con los profesores ni en presencia de sus hijos. De hecho, la escuela tiene alumnos de diversas nacionalidades lo que ha provocado que muchos hayan cambiado de centro.
(Libertad Digital) Este colegio de Calviá ha prohibido utilizar el castellano durante las clases pero también en las reuniones de padres y en la comunicación entre padres e hijos en el interior del centro. De hecho, una de las particularidades de la escuela es la diversidad de nacionalidades de los alumnos en los que hay hijos de alemanes, ingleses, de la península y de Baleares.
El Gobierno autonómico, formado por socialistas y nacionalistas, aprobó una ley de inmersión lingüística a imitación de la de Cataluña. Su objetivo era igualmente conseguir una marginación total del castellano. Enn la Educación optaron por disfrazar este fin con una teórica enseñanza trilingüe, en catalán, castellano e inglés. Sin embargo, en la práctica no es así y el catalán se ha convertido en la lengua vehicular.
A todo esto se une la militancia abiertamente catalanista de la directora del centro. Ante esta política del colegio, muchos padres han decidido cambiar a sus hijos de colegio. "A principios del curso pasado, la dirección y los profesores explicaron que la enseñanza iba a ser cien por cien en catalán. Y que las reuniones se celebrarían en este idioma. Los niños no podían vernos hablar en español, debíamos utilizar el catalán para hablar con los profesores", explicó una madre de una alumna de cuatro años.
Otros padres aseguran que las asambleas se convertían en auténticas batallas. En este sentido, las familias extranjeras eran las más sorprendidas "que no entendían muy bien por qué no nos hablaban en español. Iban allí con el ánimo de participar y de colaborar y se marchaban indignados".
Libertad Digital
Baleares se ha convertido en una de las comunidades más vanguardistas en la aplicación de leyes de inmersión de lingüística. Según informa El Mundo este miércoles, el colegio de Son Caliu de la localidad de Calvía prohíbe totalmente utilizar el castellano en el centro escolar ni permite a los padres dirigirse en castellano ni en las reuniones con los profesores ni en presencia de sus hijos. De hecho, la escuela tiene alumnos de diversas nacionalidades lo que ha provocado que muchos hayan cambiado de centro.
(Libertad Digital) Este colegio de Calviá ha prohibido utilizar el castellano durante las clases pero también en las reuniones de padres y en la comunicación entre padres e hijos en el interior del centro. De hecho, una de las particularidades de la escuela es la diversidad de nacionalidades de los alumnos en los que hay hijos de alemanes, ingleses, de la península y de Baleares.
El Gobierno autonómico, formado por socialistas y nacionalistas, aprobó una ley de inmersión lingüística a imitación de la de Cataluña. Su objetivo era igualmente conseguir una marginación total del castellano. Enn la Educación optaron por disfrazar este fin con una teórica enseñanza trilingüe, en catalán, castellano e inglés. Sin embargo, en la práctica no es así y el catalán se ha convertido en la lengua vehicular.
A todo esto se une la militancia abiertamente catalanista de la directora del centro. Ante esta política del colegio, muchos padres han decidido cambiar a sus hijos de colegio. "A principios del curso pasado, la dirección y los profesores explicaron que la enseñanza iba a ser cien por cien en catalán. Y que las reuniones se celebrarían en este idioma. Los niños no podían vernos hablar en español, debíamos utilizar el catalán para hablar con los profesores", explicó una madre de una alumna de cuatro años.
Otros padres aseguran que las asambleas se convertían en auténticas batallas. En este sentido, las familias extranjeras eran las más sorprendidas "que no entendían muy bien por qué no nos hablaban en español. Iban allí con el ánimo de participar y de colaborar y se marchaban indignados".
miércoles, 10 de septiembre de 2008
Sonido de la equis
Sonido de la equis
En los noticiarios de radio y televisión se comete de vez en cuando el error de pronunciar la letra equis como /ks/ en palabras en las que no es ese su sonido. Son pocas las palabras en las que la equis no suena como /ks/ sino como /j/, pero dos de ellas salen con cierta frecuencia en las noticias por tratarse del nombre de dos lugares importantes: un país, México, y un estado de los EE. UU., Texas. Se trata, en ambos casos, de la grafía antigua del sonido que actualmente se representa en español con la letra jota; por lo tanto, el nombre de ese país no debe pronunciarse /méksico/ sino /méjico/, y el nombre de ese estado no suena /teksas/ sino /tejas/. La Fundación del Español Urgente recomienda que se preste especial atención a la pronunciación de esos topónimos y también de otros de ciudades mexicanas, como Oaxaca (se pronuncia /oajaca/), Xalapa (se pronuncia /jalapa/), etc.
Ocurre lo mismo con el apellido Ximénez, que en algunos casos conserva la grafía antigua pero no por ello debe pronunciarse distinto de /jiménez/. Además, en España es muy conocido un vino dulce que toma el nombre de la uva con la que se elabora: la pedro ximénez, y no es raro oír pronunciaciones incorrectas como /pedro shiménez/ o /pedro ksiménez/.
En los noticiarios de radio y televisión se comete de vez en cuando el error de pronunciar la letra equis como /ks/ en palabras en las que no es ese su sonido. Son pocas las palabras en las que la equis no suena como /ks/ sino como /j/, pero dos de ellas salen con cierta frecuencia en las noticias por tratarse del nombre de dos lugares importantes: un país, México, y un estado de los EE. UU., Texas. Se trata, en ambos casos, de la grafía antigua del sonido que actualmente se representa en español con la letra jota; por lo tanto, el nombre de ese país no debe pronunciarse /méksico/ sino /méjico/, y el nombre de ese estado no suena /teksas/ sino /tejas/. La Fundación del Español Urgente recomienda que se preste especial atención a la pronunciación de esos topónimos y también de otros de ciudades mexicanas, como Oaxaca (se pronuncia /oajaca/), Xalapa (se pronuncia /jalapa/), etc.
Ocurre lo mismo con el apellido Ximénez, que en algunos casos conserva la grafía antigua pero no por ello debe pronunciarse distinto de /jiménez/. Además, en España es muy conocido un vino dulce que toma el nombre de la uva con la que se elabora: la pedro ximénez, y no es raro oír pronunciaciones incorrectas como /pedro shiménez/ o /pedro ksiménez/.
lunes, 4 de agosto de 2008
México y Texas
México y Texas
Como respuesta a una duda planteada por un lector del blog, intentaré explicar la problemática que existe con las grafías y la pronunciación de estos dos topónimos.
Ambos topónimos se escriben con la grafía "x" y sin embargo se pronuncian con el fonema /x/ que equivale a nuestra actual grafía "j".
La explicación de este fenómeno es muy sencilla. Antes del siglo XVI en el español peninsular, y el que se llevó a América, utilizaba la grafía "x" para representar un sonido fricativo velar sordo.
Cualquiera que haya leído el Poema del Mio Cid se habrá dado cuenta de lo complicado que es entender algo porque está en "castellano antiguo" y por eso se hacen ediciones modernizadas (que son las que te lees en el instituto) o con los dos tipos de texto. El español que se hablaba en el siglo XIII no es el mismo que el que se hablaba en el XIV eso está claro, pero el verso 49 del Poema del Mío Cid nos puede dar una idea del problema de las grafías "x" y "j": «Esto la niña dixo y tornos pora su casa». Ese "dixo" realmente se pronunciaba como nuestro "dijo" pero es que por ese entonces la letra "j" no existía. No debemos olvidar que fue Alfonso X el Sabio el primero que hizo una "norma" (por llamarlo de alguna manera) de la lengua española y, aunque fue un éxito y ayudó notablemente a los traductores, era todavía precaria.
Bueno, pues en este caso, coincide que la misma pronunciación de la letra "x" que tenía en el Poema del Mío Cid fue la que se llevó a América.
En el siglo XVI, con la gramática de Nebrija entre otros hitos lingüísticos, hubo una reforma más profunda de la ortografía: «que assí tenemos de escrevir como pronunciamos, e pronunciar como escrivimos; porque en otra manera en vano fueron halladas las letras». Sin embargo deja una puerta abierta al criterio etimológico al afirmar que «quandoen el romance ay alguna diferencia y dubda en mudar la sentencia o el significado del vocablo, entonces es bien conformarse con el latín, silo sabe o entiende el que lo lee».
Podemos pensar como cambio de esta reforma el hecho de que hasta el siglo XVI la "b" y la "v" se diferenciaban ya que la primera era bilabial oclusiva sonora y la segunda labiodental fricativa sonora.
Pues lo que pasó en los estados colonizados de América fue que como repulsa al imperialismo español y seña distintiva (o sea, lo que pasa con el nacionalismo ahora) cuando en España se hizo el cambio de grafía/fonema ("x" = /ks/ "j" = /x/), en América se negaron a hacerlo y los topónimos quedaron con la misma pronunciación pero con la grafía antigua.
Por eso se deben escribir con "x" pero pronunciar como si fuera "j", puesto que ese es su origen y así lo eligieron ellos.
Espero que haya quedado más o menos claro y si algo no es correcto, por favor decídmelo, así es como me lo explicaron a mí en la carrera, pero también hay que decir que me costó mucho aprobar Historia de la Lengua.
Como respuesta a una duda planteada por un lector del blog, intentaré explicar la problemática que existe con las grafías y la pronunciación de estos dos topónimos.
Ambos topónimos se escriben con la grafía "x" y sin embargo se pronuncian con el fonema /x/ que equivale a nuestra actual grafía "j".
La explicación de este fenómeno es muy sencilla. Antes del siglo XVI en el español peninsular, y el que se llevó a América, utilizaba la grafía "x" para representar un sonido fricativo velar sordo.
Cualquiera que haya leído el Poema del Mio Cid se habrá dado cuenta de lo complicado que es entender algo porque está en "castellano antiguo" y por eso se hacen ediciones modernizadas (que son las que te lees en el instituto) o con los dos tipos de texto. El español que se hablaba en el siglo XIII no es el mismo que el que se hablaba en el XIV eso está claro, pero el verso 49 del Poema del Mío Cid nos puede dar una idea del problema de las grafías "x" y "j": «Esto la niña dixo y tornos pora su casa». Ese "dixo" realmente se pronunciaba como nuestro "dijo" pero es que por ese entonces la letra "j" no existía. No debemos olvidar que fue Alfonso X el Sabio el primero que hizo una "norma" (por llamarlo de alguna manera) de la lengua española y, aunque fue un éxito y ayudó notablemente a los traductores, era todavía precaria.
Bueno, pues en este caso, coincide que la misma pronunciación de la letra "x" que tenía en el Poema del Mío Cid fue la que se llevó a América.
En el siglo XVI, con la gramática de Nebrija entre otros hitos lingüísticos, hubo una reforma más profunda de la ortografía: «que assí tenemos de escrevir como pronunciamos, e pronunciar como escrivimos; porque en otra manera en vano fueron halladas las letras». Sin embargo deja una puerta abierta al criterio etimológico al afirmar que «quandoen el romance ay alguna diferencia y dubda en mudar la sentencia o el significado del vocablo, entonces es bien conformarse con el latín, silo sabe o entiende el que lo lee».
Podemos pensar como cambio de esta reforma el hecho de que hasta el siglo XVI la "b" y la "v" se diferenciaban ya que la primera era bilabial oclusiva sonora y la segunda labiodental fricativa sonora.
Pues lo que pasó en los estados colonizados de América fue que como repulsa al imperialismo español y seña distintiva (o sea, lo que pasa con el nacionalismo ahora) cuando en España se hizo el cambio de grafía/fonema ("x" = /ks/ "j" = /x/), en América se negaron a hacerlo y los topónimos quedaron con la misma pronunciación pero con la grafía antigua.
Por eso se deben escribir con "x" pero pronunciar como si fuera "j", puesto que ese es su origen y así lo eligieron ellos.
Espero que haya quedado más o menos claro y si algo no es correcto, por favor decídmelo, así es como me lo explicaron a mí en la carrera, pero también hay que decir que me costó mucho aprobar Historia de la Lengua.
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